患者生病比较关注的就是医院哪家好这个问题，其实随着科技的进步和医疗水平的提高，医院已经结合实际情况，根据患者看病就医的需求，统筹完善了相关的就医流程，就诊方案，缓解群众看病难，看病贵的问题。下面推荐一些与你相关的内容。

在哪里可以获得专业心理帮助？

　　目前，社会上提供心理帮助的机构和部门很多，概括地讲，有心理热线、心理咨询中心，心理门诊或心理诊所，心理病院和精神病院。这些心理帮助资源各有所长，也各有所短，心理障碍患者应该根据自身的问题特点。

　　一般说来，紧急的日常心理危机，比如自杀、家庭纠纷和一过性的心理烦恼，适合通过心理热线暂时得到缓解。学习障碍、轻度社会适应不良，适合于到由社会教育工作者主办的心理咨询中心，接受心理咨询。神经症、人格障碍、和性心理障碍等发病时间较长、有一定人格基础的心理障碍，适合去心理门诊或心理诊所，接受系统心理治疗。而精神分裂症或燥狂抑郁症等重症精神病，在发作期适合到精神病院，接受以化学药物治疗为主的专业治疗。

　　个人存在某方面的心理障碍或缺陷，本人和社会能接受这种障碍或缺陷，就没有去“克服”的必要。金无足赤，人无完人，优秀和缺陷并存才是一个完整的人。如果心理障碍或缺陷使本人感到痛苦并严重影响社会功能，则应当努力克服。但在如何克服心理缺陷的方法上，一些人存在认识上的误区。

　　比如，在陌生的社交场合与人交谈时，许多人都会体验到不同程度的畏惧和回避心理，性格内向者的体验更明显一些，但多数人都能克服这种心理障碍而融入到环境中去。但如果害怕与人交往的心理十分严重，同时伴有心慌、气短、出虚汗、面红耳赤、张口结舌、手足无措等表现，并且经常如此，始终不能克服，其结果就会长期回避社交，这也叫社交恐怖症。这样的人体验到的痛苦越深，克服自身缺陷的愿望和努力就越大。但结果往往事与愿违，越想与缺陷作斗争，缺陷则越来越顽固。这是因为有这种缺陷的人采取了直接针对缺陷的方法，总是时刻提醒自己努力克服，并力图很快克服。

　　多愁善感也被归为心理疾病

　　多愁善感早作为疾病被发现，是在公元二世纪的时候，希腊医生、解剖学家加连(Galien)发现一些病人常常会陷入一种极端消沉的状态，他们感叹生命短暂、人世无常、人生孤独，就连窗前飘落的树叶也会让他们泪水涟涟。这类病人往往先于其他病人死去。于是加连医生把这种现象写进他的着作中，并把它归类于精神疾病。

　　多愁善感人群的气质特性及症状

　　曾经一度，多愁善感作为敏感、脆弱、富于幻想的人群的重要特质，成为艺术气质的代名词。在欧洲的文艺复兴时代，几乎所有的文学家和艺术家都以多愁善感的敏感神经为荣，自嘲为“忧郁的疯子”。他们是值得同情的一群人，因为即便他们创造了无数的文明遗产，自己却始终处在痛苦的精神折磨中。

　　社会进入物质时代，多愁善感的性格愈加与社会的发展格格不入。作为从事一般职业的人，多愁善感的人很难晋升到金字塔的顶部;即使作为艺术家，在日趋工业化的市场运作中，阴晴不定的情绪也成为他们的才华为世人接纳的绊脚石。

　　多愁善感动摇你的专注和恒心多愁善感的人对欢乐和痛苦的体验都比常人强烈很多倍。每次情绪在高峰和低谷的回荡都是对他们意志的考验，成功和失败的滋味对他们来说也比常人所体会到的浓烈了许多。

　　多愁善感的人往往放纵自己的情绪，每次面临新的机会时意气风发，雄心勃勃，盲目乐观，当困难袭来时马上垂头丧气，志气全消，在强烈的心理打击面前认输、掉头。

　　他们会频繁地更换工作，或干脆赋闲在家，理由往往是这些：“这个单位的人际关系过于复杂”、“老板水平太差了”、“我没有发挥的余地”。他们经常这样为自己开脱：“我的性格就是这样，我不适合做这件事情。”然后在亲朋好友无奈的安慰声中心安理得。

　　建议：没有毅力和恒心的人不可能取得事业上的成功，你看那些坐在高处看风景的人，他们都是一步一个跟头地爬上去的。如果跌倒了就自怨自艾，早就一骨碌摔下山去了。

　　过于浪漫空想=眼高手低轻度的多愁善感完全可以在情绪的自我掩饰和克制中得到改善，还有一些重度患者就没有那么容易自我治疗了。

　　这类多愁善感的人几乎无一例外地具有同一个特点：爱幻想，具有浪漫气质，喜欢追求诗意的生活。通常他们生长在文化气氛浓厚的环境里，因而令他们受到耳濡目染的熏陶，沉迷于文学、影视，喜欢利用周末欣赏曲高和寡的音乐会、画展，总之一切与艺术相关的事物都对他们有巨大的吸引力，而他们也对浪漫的艺术气质格外崇尚。

　　多愁善感的进一步症状

　　如果是单单具有浪漫气质，那就称不上“病态”。而多愁善感的进一步症状是：对世俗怀有偏见，偏爱高雅、脱俗的生活状态，厌恶琐碎、平实的细节，蔑视一切带有功利色彩的行为。

　　他们经常幻想成为某艺术作品的主角儿，或做出一鸣惊人的成就，与朋友聊天时，话题也多以此为主，但又迟迟不见行动，给人光说不练的感觉。别看年纪不小了，心理承受能力却很差，对生活中的丑陋和阴暗难以接受，不是采取逃避的姿态，就是厌烦、痛恨。倘若这样的事发生在自己身上，则反应尤为强烈，极为悲观或失落，对世界的丑恶、自己的平凡和庸俗不堪忍受。

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